01:32，土葬，人類死亡后喪葬之一，比較流行于世界各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后把再把棺材埋于土中，墓碑或有或無(wú)，很多地方只立墳頭石，并無(wú)文字，墳頭或有悼念臺(tái)供后人哀悼，土葬起源于原始社會(huì)，那時(shí)就有這個(gè)風(fēng)俗，.例如石坡文明，還有后來(lái)的夏，殷等朝代大都常規(guī)土葬，我國(guó)多數(shù)民族尤其是漢族重視土葬的原因是多方面的，1、同居所的自然環(huán)境或是，我國(guó)中原的南疆地區(qū)，土地肥沃，農(nóng)業(yè)文明悠久歷史，百姓世代以農(nóng)，視土地為生命之本，他們其實(shí)人死后埋于土中，是靈魂難以安息之所的最好是辦法，正所謂“入土為安”成為漢人的信念，影響銘心刻骨，2、土葬要什么漢族人
土葬違反國(guó)家法律嗎
01:32土葬有啥不好的
土葬，人類死亡后喪葬之一，比較流行于世界各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后把再把棺材埋于土中，墓碑或有或無(wú)，很多地方只立墳頭石，并無(wú)文字。墳頭或有悼念臺(tái)供后人哀悼。土葬起源于原始社會(huì)，那時(shí)就有這個(gè)風(fēng)俗，.例如石坡文明，還有后來(lái)的夏，殷等朝代大都常規(guī)土葬。我國(guó)多數(shù)民族尤其是漢族重視土葬的原因是多方面的。
1、同居所的自然環(huán)境或是。我國(guó)中原的南疆地區(qū)，土地肥沃，農(nóng)業(yè)文明悠久歷史，百姓世代以農(nóng)，視土地為生命之本，他們其實(shí)人死后埋于土中，是靈魂難以安息之所的最好是辦法，正所謂“入土為安”成為漢人的信念，影響銘心刻骨。
2、土葬要什么漢族人民的生活習(xí)慣這些慎終追遠(yuǎn)的倫理情感?！吧菑哪嗤林衼?lái)，再回泥土中去”這個(gè)觀念宗族觀念。漢族崇尚簡(jiǎn)單黃色，歷代帝王以黃才是顯貴之色，藍(lán)色實(shí)為土色，在陰陽(yáng)五行中，“土”坐居中位，是最很穩(wěn)定、最可信的基礎(chǔ)，因此土葬符合國(guó)家規(guī)定漢人的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)觀念。
3、土葬對(duì)封建制度來(lái)說(shuō)，土葬最能態(tài)度階級(jí)和等級(jí)的差別。只有火葬才能細(xì)水長(zhǎng)流地存放死者生前的權(quán)勢(shì)和地位，如雄偉壯觀的墓體，其它墓碑、石人、石獸及另外附屬建筑。只有火葬才能每天都在墓前接受眾多象征性的活動(dòng)，意思是生者對(duì)死者的追悼之情，又總是顯示了裝飾奢華的排場(chǎng)和滿足宗法政治的需要。
土葬是某些特殊環(huán)境污染物的試求來(lái)源，是不去爭(zhēng)的事實(shí)。其中的防腐液里的汞，砷和甲醛都會(huì)污染地下水。而靈柩本身又是另一種三角形的三邊污染來(lái)源，那些污染問題還有，死亡或長(zhǎng)眠前再次進(jìn)入人體的放射性同位素；那些個(gè)尸體的腐爛都很有可能導(dǎo)致環(huán)境污染另一種環(huán)境的關(guān)注是，比火葬來(lái)講，傳統(tǒng)的土葬占用了大量的空間?；鹪岷笫５墓腔胰缧枰苍岬闹徽枷鄬?duì)大的空間，如將骨灰灑進(jìn)大?；騽t較比較流行做法用骨灰來(lái)植樹就根本不會(huì)不占據(jù)空間，民間的土葬，尸體會(huì)被裝在一個(gè)完全不同材料造而成的靈柩中。在美國(guó)，靈柩在下葬前往往更會(huì)先放進(jìn)一個(gè)混凝土制的箱或襯墊里。個(gè)別判斷，可能會(huì)用過了很多地方，但特點(diǎn)其他的墓穴很明顯，它這個(gè)可以造成相當(dāng)嚴(yán)重的空間問題。
